Nel marzo 2016 dinanzi all’altare principale nel centro, è stata collocata questa nuova croce. Per più di 200 anni fino al 1819 è stata questa la sua posizione. Adesso è di nuovo collocata fra i sacrifici dell’antica e della nuova Alleanza, rappresentati sugli altari laterali. La navata della chiesa dispone di un chiaro asse centrale che guida dal Pantocratore bambino, al di sotto della galleria, fino al Re dell’universo che torna alla fine dei tempi, situato sulla sommità dell’altare maggiore. Quest’asse simboleggia il cammino della vita e della passione di Gesù, un cammino che raggiunge la gloria attraverso la croce.
Il Crocifisso, un’opera dell’artista fiamingo-italiano Jean de Boulogne, detto Giambologna, centra l’intero spazio della chiesa. Quest’unica scultura di bronzo è stata realizzata secondo l’ideale di bellezza vigente nell’epoca del Rinascimento. Le mani e i piedi del Crocefisso sono inchiodati sulla croce, ma il suo corpo si mostra illeso e bello, senza difetto. Si tratta della visione credente di una realtà interiore che rivela nel paradosso del Martirizzato, l’amore di Dio: un amore che trasforma tutto. Questo corpo preannunzia ciò che vuol dire “risurrezione della carne”. Ci dice che in ogni eucaristia, il Risorto raduna i suoi al sacro convito. La comunità celebra la presenza del Signore, ossia di colui che guida verso l’unità, che rafforza la fede e che dona un futuro, anche al di là della morte.
Ai piedi della croce in ginocchia troviamo Maria Maddalena. La sua scultura fu realizzata dal tedesco Hans Reichle, discepolo (maestro) di Giambologna. La Maddalena è simbolo dell’anima credente, bisognosa di redenzione. Con sguardo fervente e pieno di dolore, cerca il volto di Gesù: è da un tale intimo affetto con Cristo che vive la fede cristiana. Gli esercizi spirituali di Sant’Ignazio non vogliono condurre a nient’altro che questo. L’architettura di San Michele, con tutte le opere d’arte presenti nella chiesa, è permeata da questo spirito.
