Jesuiten St. Michael: Le sacrifice de l’Alliance ancienne

Les tableaux des autels mis dans le transept à droite et à gauche, peints par Antonio Maria Viani en 1588/89, veulent faire une catéchèse de l’activité salutaire de Dieu. A droite, on voit en haut les personnes de la Trinité divine, le Père, le Fils et l’Esprit Saint (sous la forme d’une colombe), entourées des chœurs angéliques. En bas, il y a un autel avec des instruments de sacrifice ; à côté, Aaron, habillé en grand-prêtre, et Moïse avec les tableaux des dix commandements. Dans la seconde rangée, on découvre le roi David, Abraham, Salomon et Judith, puis Noé et Josué. Sur la colline, derrière l’autel, voilà Abel étendu par terre, assommé par Caïn, son frère. Au centre de l’image, on trouve une allusion à l’arbre du paradis, entouré du serpent.
Toutes les personnes mentionnées voulaient offrir à Dieu un sacrifice, dont la fumée cependant ne monte point jusqu’à la sphère divine, dans les cieux. Ainsi, le tableau d’autel, suivant la théologie de son temps, raconte à l’aide des histoires de l’Ancien Testament, comment l’homme par son arrogance, exerçant une violence meurtrière, trouble gravement sa relation avec Dieu et qu’il est incapable de la rétablir à sa propre force, par des sacrifices ou de bonnes œuvres.
Les deux images à forme ronde, également dans le transept, reproduisent des saints Jésuites. Saint Louis de Gonzague entra dans la Compagnie de Jésus en 1585. Soignant des malades, il eut une infection et mourut en 1591. Il est vénéré comme patron de la jeunesse étudiante. En 1597, on crucifia, à Nagasaki au Japon, 26 chrétiens, parmi eux trois Jésuites.